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花雨言情创作指导根植传统文化

发布时间:2020-02-10 13:09:50 阅读: 来源:玻璃粉厂家

中国落后的年代,异域文化曾经作为“洋”文化冲击国人,使观念多元化和迷茫。随着国力的增强和民众自信心的提高,国民要求表达强烈的民族认同情感,以及再现悠久历史文化沉淀的强烈愿望,使得国内出现了中国传统文化的回归的现象。

例如文艺界包括百家讲坛,易中天的品三国和于丹的论语说受大众欢迎,众多影视作品如《赤壁》、《墨攻》等表达传统文化的现象。可以说,国内文艺界都在向中国的传统文化寻找亮点,寻找可挖掘的资源,国际上中华文化热也在升温度,中国为什么行成为思考的焦点。我们做文学必须先温国学,我们要写真的好看的作品。

春秋战国的乱世孕育了中国最伟大的思想家老庄和孔孟等,他们以及后人关于对社会、对自然、对生命的观点沉淀为检验了2500多年历史的至理,至今形成了三个体系--儒、道、佛,反映了国人的价值观、人生观、世界观。 儒家思想-- 儒家思想也被称为孔孟之道,从政治观点看,反对征战,实行仁政。宋代以后儒家思想成为为官之道,科举考的就是八股四书五经,因为是关于人与人关系的道理--仁义礼智信,中心词是仁和礼--人性本善但需要调教礼数讲规矩,适合青年人的教化观和统治秩序的形成。精通六艺的孔子3000弟子72贤人也树立了教育思想的典范。“四书”不超过2万字,多数的观点已经成为平时的口头语,的如“没有规矩,不成方圆”等,“五经”关于占卜、诗歌和记史等大家也学过。儒家思想注重修养,克己复礼,目的是更积极地入世治世,光宗耀祖。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“修身治国平天下”是儒家思想的体现。

当代文学中儒家思想二月河应用得很入骨。儒家思想引起了很丰富的百家争鸣,例如学习并反驳儒家思想的法家、墨家、兵家、杂家。。。 道家思想-- 道家就是老子和庄子的思想(老子为孔子数次求教之师),因为不入世而为贫道。他们主要思考人与自然的关系。道就是自然规律,德就是守道。最后都归于和有对应的无。因此做人要逍遥,治政要无为。

道家思想后来发展的比较多的是养生之道,老子据说活了160岁。做人方面就是,不争则莫能与之争的上善若水,以柔克刚。东汉开始形成道教教义(世界观),在吸收各种原始宗教、民间宗教、神话传说的基础上(那些中国古代关于神话志怪、各地民俗等方面的写作素材恰如基督教传入前的希腊神话一样丰富--- 先秦及兩漢的古籍, 如《庄子》、《列子》、《淮南子》、《左傳》、《國語》、尤其是《山海經》, 保存了不少古代神話的片斷, 成為中國古代文學中十分优美動人的一部分。),逐渐形成了自己的神仙谱系,并与原来的地方宗教或融合或形成总支形式,最重要的是魏时期开始推崇老庄形成的山、医、命、卜、相5类修炼异能或长生成仙的玄学法术,与西方的圣光天火水地黑暗八系的超自然力魔法异曲同工。

在民间文学中深受喜爱的武侠小说很多道家或道教思想,当代青少年中大热的玄幻作品体现了这些思想是人类共同的思考。(比较法术不同的:玄幻-魔幻) 佛教思想-- 佛学在中国是影响最深远的世界观,形成的时间和道、儒相近早于其他两大世界宗教。两汉后传入中国,佛教虽诞生在印度但却在中国发展得很丰满,它和中国思考生命的各种神话相结合,形成了精神永生的观念,例如穿越就是佛家轮回思想的一种体现。敦煌云岗石窟中丰富的塑绘反映了民间多彩的佛教形象和故事。佛家思想其实是一种哲学思想,相对于道、儒不同偏好的观念的更为原始,反映的思想更具有普遍性,包括中国8000年历史的龙、道家的太上老君、还有很多历史人物成为了佛教轮回中神的形式......尽管分为了二乘十宗,佛教思想的目的是精神的极乐世界,方法是积善行德,脱离物的束缚。

总的来说三大宗教和改造世界的唯物主义和自然科学是相对的,其实牛顿从最唯物的物理走到巅峰后,也回归研究神学了。(比较世界观不同的:科幻-奇幻)了解我们正在策划的六界系列 ; 水有源,树有根,这里总结的三个体系是中国原生的基本价值观、人生观、世界观。它们也都有如基督教的圣经、伊斯兰教的古兰经一样的教条,如最早于白马寺译出的佛教《四十二章经》,道教最早的《太平经》,儒家经典的四书五经。

简单说这些的背后,主要是想大家对文化这个词不要看得无边无际,东西不多,应用好了就很超越。区区万字的四书加上朱熹的注--殿试,加上包括易经在内的五经--乡试等,就能统治中国两千多年。言情主题策划希望可以从中国传统文化中的寻找到思想基础。希望各位作者各抒己见,发现合适的选题策划。 韩国正在申请把祭孔象端午一样作为其民族文化遗产,国家都在抢,可见其价值,我们更要用好,用不好就是别人的啦,我们的祭孔说实话就比韩国的做的太简陋弱智了。很多作者都有一定古文功底,建议将各家思想融入言情故事中,或体现或颠覆表现各家思想,如于晴后期的作品可做参考。

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